罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。

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赏析

勿言临都五六里，扶病出城相送来。莫道长安一步地，马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。

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赏析

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

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注释

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州：唐朝河西节度府所在地，治所在今甘肃武威。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵(pí)琶(pá)。
里：一作“城”。胡人：中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。半解：半数人懂得。解，懂得，明白。

琵琶一曲肠堪断，风萧(xiāo)萧兮夜漫漫。
萧萧：象声词。此处形容风声。漫漫：形容黑夜漫长。

河西幕中多故人，故人别来三五春。
河西：汉唐 时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。此处指河西节度使，治所在凉州。故人：旧交；老友。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房。贫贱：贫苦微贱。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。

参考资料：

译文注释

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
弯弯的月儿升起悬挂在凉州城头，皎洁的月光照亮整个凉州。
凉州：唐朝河西节度府所在地，治所在今甘肃武威。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵(pí)琶(pá)。
凉州方圆七里住着数十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。
里：一作“城”。胡人：中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。半解：半数人懂得。解，懂得，明白。

琵琶一曲肠堪断，风萧(xiāo)萧兮夜漫漫。
一首的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧，长夜漫漫。
萧萧：象声词。此处形容风声。漫漫：形容黑夜漫长。

河西幕中多故人，故人别来三五春。
河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。
河西：汉唐 时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。此处指河西节度使，治所在凉州。故人：旧交；老友。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？
花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房。贫贱：贫苦微贱。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢斗酒人人必须痛饮醉倒。
斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。

参考资料：

赏析

　　这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。

　　此诗写作者赴北庭途经凉州在河西节度府作客，与老朋友欢聚宴饮的景况，同时写到了凉州的边境风格及民俗风情。全诗格调豪迈乐观，尤其把夜宴写得兴会淋漓，充满了盛唐的时代气象。

　　“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。

　　“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。

　　“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。

　　以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。

　　“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。

　　“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。

　　“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。

　　这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。

　　至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。

龟山下最深，恶气何洋溢？涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒。月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。我愿与之游，兹焉托灵质。

译文

注释

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赏析

皿虫化为疠，夷俗多所神。衔猜每腊毒，谋富不为仁。蔬果自远至，杯酒盈肆陈。言甘中必苦，何用知其真？华洁事外饰，尤病中州人。钱刀恐贾害，饥至益逡巡。窜伏常战栗，怀故逾悲辛。庶氏有嘉草，攻襘事久泯。炎帝垂灵编，言此殊足珍。崎驱乃有得，托以全余身。纷敷碧树阴，眄睐心所亲。

译文

注释

皿虫化为疠(lì)，夷俗多所神。
蘘（ráng）荷：草名，亦称阳藿，覆苴，根可入药，其白色者称白蘘荷,相传可以治蛊毒。蛊毒，一种人工制作的毒药，能致人神志昏迷。皿，器皿，这里指盛酒的器具。夷：我国古代对东方各族的泛称。

衔猜每腊(xī)毒，谋富不为仁。
衔猜：指内心猜测。时柳宗元初到永州，故云。腊：很，极。谋富不为仁：即为富不仁。相传边远地区人靠制蛊毒，谋人家财，故云。

蔬果自远至，杯酒盈肆(sì)陈。
肆：店铺。此二句言永州酒店有从远方运来的鲜菜水果，也有令人望而生畏的蛇酒。

言甘中必苦，何用知其真？
言甘中必苦：当指酒店人劝柳宗元喝酒，而柳则惧其言中有诈。何用：何以，以何，凭什么。

华洁事外饰，尤病中州人。
病：苦，为难。中州，中原地区，中州人，柳宗元自称。

钱刀恐贾(gǔ)害，饥至益逡(qūn)巡。
钱刀：钱币。贾害，犹言致祸。逡：犹豫，徘徊。

窜伏常战栗，怀故逾悲辛。
窜伏：流放偏远的地方。战栗，恐惧发抖。怀故：怀念故乡。逾，更加。

庶氏有嘉草，攻襘(kuì)事久泯。
嘉草：蘘荷别名。攻襘：自古治蛊毒之法有二，祈神的方法，早已失传，但以白蘘荷熏的方法却仍流传。

炎帝垂灵编，言此殊足珍。
炎帝：神农氏。灵编，即指《本草》。殊足珍：言《本草》载蘘荷弥足珍贵。

崎驱乃有得，托以全余身。
崎岖：山路不平，谓采药的山路难行。全余身：谓全靠白蘘荷来保全自己的性命。

纷敷碧树阴，眄(miàn)睐(lài)心所亲。
纷敷：茂盛貌。眄睐：顾盼。

参考资料：

译文注释

皿虫化为疠(lì)，夷俗多所神。
百虫放在盆中相食强者为蛊，东南少数民族把它看作神灵。
蘘（ráng）荷：草名，亦称阳藿，覆苴，根可入药，其白色者称白蘘荷,相传可以治蛊毒。蛊毒，一种人工制作的毒药，能致人神志昏迷。皿，器皿，这里指盛酒的器具。夷：我国古代对东方各族的泛称。

衔猜每腊(xī)毒，谋富不为仁。
想来这下蛊的酒往往非常毒，有人用这方法谋取财物不义不仁。
衔猜：指内心猜测。时柳宗元初到永州，故云。腊：很，极。谋富不为仁：即为富不仁。相传边远地区人靠制蛊毒，谋人家财，故云。

蔬果自远至，杯酒盈肆(sì)陈。
街上的蔬果从远处运来，铺子里杯杯满酒奉劝客人。
肆：店铺。此二句言永州酒店有从远方运来的鲜菜水果，也有令人望而生畏的蛇酒。

言甘中必苦，何用知其真？
古人说甜言蜜语常藏祸机，凭什么相信老板的话是真？
言甘中必苦：当指酒店人劝柳宗元喝酒，而柳则惧其言中有诈。何用：何以，以何，凭什么。

华洁事外饰，尤病中州人。
鲜华光洁往往是事物外表的装饰，怕是特别想要为难我这中州来的人。
病：苦，为难。中州，中原地区，中州人，柳宗元自称。

钱刀恐贾(gǔ)害，饥至益逡(qūn)巡。
花钱不说恐怕要招来祸害，越是肚子饿越要处处小心。
钱刀：钱币。贾害，犹言致祸。逡：犹豫，徘徊。

窜伏常战栗，怀故逾悲辛。
流放在边远地常常心惊胆颤，回想过去的事更加感到悲辛。
窜伏：流放偏远的地方。战栗，恐惧发抖。怀故：怀念故乡。逾，更加。

庶氏有嘉草，攻襘(kuì)事久泯。
庶氏留有白蘘荷治蛊一法，祈神解蛊毒的方法早已不闻。
嘉草：蘘荷别名。攻襘：自古治蛊毒之法有二，祈神的方法，早已失传，但以白蘘荷熏的方法却仍流传。

炎帝垂灵编，言此殊足珍。
神农氏留下《本草》四卷，说庶氏之法值得珍重。
炎帝：神农氏。灵编，即指《本草》。殊足珍：言《本草》载蘘荷弥足珍贵。

崎驱乃有得，托以全余身。
几经曲折才得到白蘘荷，依托它来保全自己的性命。
崎岖：山路不平，谓采药的山路难行。全余身：谓全靠白蘘荷来保全自己的性命。

纷敷碧树阴，眄(miàn)睐(lài)心所亲。
浓浓的树荫下白蘘荷长得茂盛，每天都要来看视几回才放心。
纷敷：茂盛貌。眄睐：顾盼。

参考资料：

赏析

　　据《本草纲目》载：蘘荷有赤白二种，“白者入药，赤者堪噉”。主治“中蛊及疟”、“溪毒，沙蝨，蛇毒”，“诸恶疮”。从诗的字面上看，种白蘘荷是防中蛊的。首四句写蛊毒之毒，人之制蛊是为了谋取不义之财。“谋富不为仁”是诗眼，既是恶人制蛊之由，又是诗人疑惧之本，更是种白蘘荷以防中蛊的直接根源。中间十句叙述诗人的见闻与感受。“蔬果自远至”，往来客商多，有谋取黑钱的机会，因此，有人将“蛊”奉若神灵。看到酒铺老板殷勤劝客，诗人便联想到古训：甜言蜜语里有毒药，光华的外表包臧祸机。自己是中州贬谪来的罪人，更需警觉，因而心怀恐惧，害怕银钱买来灾祸，所以越是饥饿越要小心。最后八句是果，诗人自己殷勤种植白蘘荷是“托以全余身”。全诗平直如话，然而见情见志，而又尖锐地抨击了贪鄙之徒。

　　公元805年（永贞元年），太子监国，宦官又得势，韦执谊为相，见风使舵，过河拆桥，永贞革新失败。诗人是王叔文集团的重要成员，贬谪为永州司马，“日无治事，时恐惧”（《唐铙歌鼓吹曲十二篇序》），“蒙耻遇僇，以待不测之诛”（《对贺者》）。诗人借怕中蛊毒而描述了这种恐惧心理，“窜伏常战栗，怀故逾悲辛。”一语破的，往事不堪回首，前途更觉渺茫，实中有虚，虚中寓实。诗人面对的是腐败的朝政，朝政如制蛊一般。诗人借人之制蛊而不仁不义为喻，直刺朝政当值者之贪鄙。诗人对这帮人是不吝笔墨的，在《设渔者对智伯》一文中，曾借渔者之口，以“五卿相吞食”为例，对贪鄙之徒作了十分形象的描写，“若范氏，中行氏，贪人之土田，侵人之势力，慕为诸侯，而不见其害。”对宦场作了深刻的讽喻。在《杜兼对》中，直斥“兼，凶狡人也。”诗人在诗中托“夷族”制蛊，“杯酒盈肆陈”的描述，指斥那些甜言蜜语、表面光华的人，其本质在于“谋富为不仁”，一针见血，入木三分。面对严酷的现实，诗人理想的追求如故，纯真的情操依旧，诗人喻之为“种白蘘荷”。防中蛊不靠祭神，而植之以“嘉草”，以嘉草而治中蛊是神农黄帝嘉誉的，诗人孜孜以求，精心培植，而终于“纷敷碧树阴”。诗人以借喻手法，表现了自己有坚定的理论信仰和在困境中不屈不挠的品格。诗人曾经说过：“君子志正而气一，诚纯而分定，未尝标出处为二道，判屈伸为异门也。固其本，养其正，如斯而已矣。”（《送萧錬登第后南归序》）诗人坚持唯物论，在“出”“处”“屈”“伸”的不同境遇中，养成端正精一的志向，坚守“利安元元”的本性，诗中“种白蘘荷”正是这种固本养正的最形象最精炼的概括。固本养正而治“中蛊”正是此诗的主题所在。