阳羡杂咏十九首·李径
陆希声 〔唐代〕
一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。
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郊庙歌辞。享龙池乐章。第二章
蔡孚〔唐代〕
帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。昔日昔时经此地,看来看去渐成川。歌台舞榭宜正月,柳岸梅洲胜往年。莫言波上春云少,只为从龙直上天。
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太和公主和蕃
王建〔唐代〕
塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。
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曳鼎歌
武则天〔唐代〕
羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。
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鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎,表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下已七个年头,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,女皇志满意得,权力鼎盛,于是铸九鼎再显君威。
由此可知,如何写鼎文,非同一般。女皇亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基”结束全诗,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了胜利者的豪情。这里,武则天以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的杰构。
黄明府诗
元稹〔唐代〕
少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。
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嘲邵景、萧嵩
韦铿〔唐代〕
一双胡子著绯袍,一个须多一鼻高。相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。
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