游天竺后山
白珽 〔唐代〕
山转龙泓一径深，岚烟吹润扑衣巾。
松萝掩映似无路，猿鸟往来如有人。
讲石尚存天实字，御梅尝识建炎春。
城中遮日空西望，自与长安隔两尘。
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观浙西府相畋游
韦庄〔唐代〕
十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。
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寄白司马
徐凝〔唐代〕
三条九陌花时节，万户千车看牡丹。争遣江州白司马，五年风景忆长安。
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题径山大觉禅师影堂
张祜〔唐代〕
超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。
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自题像
黄巢〔唐代〕
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
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黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
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