译文

注释

译文注释

赏析

译文

注释

漠(mò)漠轻阴晚自开，青天白日映(yìng)楼台。
漠漠：迷蒙一片。淡云，薄云。开：消散。青天白日：谓天气晴好。

曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
有底：有何，有什么事？时：相当于“啊”，语气词。

参考资料：

译文注释

漠(mò)漠轻阴晚自开，青天白日映(yìng)楼台。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
漠漠：迷蒙一片。淡云，薄云。开：消散。青天白日：谓天气晴好。

曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
有底：有何，有什么事？时：相当于“啊”，语气词。

参考资料：

赏析

　　诗歌开篇描写了当天气候的变化。前三句描写了雨后曲江两岸的美丽景色。傍晚的天空还飘浮着淡淡的阴霾，但很快就消散了，显出了蓝天白日，碧空如洗，同楼台相映成画，美好的春天也就更为动人了。在曲江上，红花绿树倒映在江水之中，更衬托出春天的美丽。诗人用淡雅的语言描绘出一幅清新的画卷，节奏欢快自然。

　　从美学观点看，水中之月，镜中之花，往往格外给人以美的享受。大概，水中、镜里反映出来的形象，总在似与不似之间，给人一种澄明而又微茫仿佛的美感，其动人情处，往往超过实体。此诗写景之美，正从水中得来：久雨乍晴，蓝蓝的天，明晃晃的太阳，千门万户的楼台，姹紫嫣红的花树，统统倒映在“曲江水满”之中。花树和楼台的倒影斑驳地叠映在水里。于是，花从翠楼顶上长出来，鱼从绿树中间穿过去。偶然，微风乍起，吹皱一池春水，这楼台花树，摇晃生姿。这实比岸边实景更令人神摇心醉。

　　诗的结构也很有新意。它打破了绝句三句便转的规律，一连三句写景，第四句才陡然一问作结。这种结构上的特点，也很值得玩索。

　　这首诗是写给白居易的，除了倾诉自己的激情之外，也有惋惜和埋怨对方爽约的意思。诗人没有直接表露自己苦候、失望、埋怨的情绪，而是巧妙地极写曲江雨后空气清新景物明净所特有的美。曲江的春天，曲江楼台花树的迷人，愈是渲染得美好，愈显出辜负这良辰美景是多么可惜。末句虽只轻轻一问，尽管语气十分委婉，却把诗人这种心情表述得淋漓尽致。诗人构思巧妙，也于此可见。

译文

注释

苦热中夜起，登楼独褰(qiān)衣。
苦热：为热所苦。中夜：半夜。褰：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣裳。

山泽凝暑气，星汉湛(zhàn)光辉。
山泽：山林与川泽。星汉：银河。湛，古代宝剑名，世称湛卢。

火晶燥露滋，野静停风威。
火晶：日头像火一样。

探汤汲阴井，炀(yàng)灶开重扉。
探汤：摸着开水般。汤，开水。炀灶：在灶前烤火。引申为焚烧。

凭阑久彷徨，流汗不可挥。
凭阑：即“凭栏”，身倚栏杆。

莫辩亭毒意，仰诉璿(xuàn)与玑(jī)。
亭毒：化育、养成。璿玑：亦作“璇玑”，古代称北斗星的第一星至第四星。斗魁称为璇玑，斗柄称为玉衡。

谅非姑射子，静胜安能希。
谅：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西临汾市西。静胜：以静取胜。希，希望。

参考资料：

译文注释

苦热中夜起，登楼独褰(qiān)衣。
酷热难熬半夜起床，披上衣服到西楼乘凉。
苦热：为热所苦。中夜：半夜。褰：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣裳。

山泽凝暑气，星汉湛(zhàn)光辉。
山泽凝聚着炎炎的暑气，银河闪耀着湛卢似的亮光。
山泽：山林与川泽。星汉：银河。湛，古代宝剑名，世称湛卢。

火晶燥露滋，野静停风威。
骄阳早已晒干了滋润万物的露水，旷野宁静却没有凉风送爽。
火晶：日头像火一样。

探汤汲阴井，炀(yàng)灶开重扉。
热浪滚滚汲取井水洗澡，火烧般的燥热打开门扉纳凉。
探汤：摸着开水般。汤，开水。炀灶：在灶前烤火。引申为焚烧。

凭阑久彷徨，流汗不可挥。
靠着栏杆久久地徘徊傍徨，热汗淋漓在全身四处流淌。
凭阑：即“凭栏”，身倚栏杆。

莫辩亭毒意，仰诉璿(xuàn)与玑(jī)。
这么热难道还谈得上什么保养吗？抬头见北斗，将疑问诉上苍。
亭毒：化育、养成。璿玑：亦作“璇玑”，古代称北斗星的第一星至第四星。斗魁称为璇玑，斗柄称为玉衡。

谅非姑射子，静胜安能希。
我知道自己不是姑射山上肌肤如冰雪的处子，想要以静胜热实在是毫无希望。
谅：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西临汾市西。静胜：以静取胜。希，希望。

参考资料：

赏析

　　全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。

　　“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。

　　“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。

　　最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。

　　诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。

译文

注释

译文注释

赏析

译文

注释

译文注释

赏析