幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。

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赏析

闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。

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赏析

真僧相劝外浮华，万法无常可叹嗟。但试寻思阶下树，何人种此我看花。

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赏析

弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

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弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸(xián)阳。
走：跑。咸阳：指京城长安。

未收天子河湟(huáng)地，不拟(nǐ)回头望故乡。
河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。

参考资料：

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弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸(xián)阳。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
走：跑。咸阳：指京城长安。

未收天子河湟(huáng)地，不拟(nǐ)回头望故乡。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。
河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。

参考资料：

赏析

　　洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话更进了一步。

　　这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿..

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