桂州三月三日（一作桂阳三日述怀）

代业京华里，远投魑魅乡。登高望不极，云海四茫茫。
伊昔承休盼，曾为人所羡。两朝赐颜色，二纪陪欢宴。
昆明御宿侍龙媒，伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑，
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
千春万寿多行乐，柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉，
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至，夜出南宫把烛归。
载笔儒林多岁月，襆被文昌佐吴越。越中山海高且深，
兴来无处不登临。永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。
愚谓嬉游长似昔，不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗，
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲，客子肝肠断还续。
荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶，思归岂食桂江鱼。
不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。

译文及注释

译文

注释

赏析

宋之问

　　因诗杀亲　　宋之问的外甥刘希夷写了一首题为《代悲白头翁》的诗，其中有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，宋之问特爱此联，知他还未传示于人，向他要，刘希夷答应了但并未给他。宋之问怒其诓己，便使家奴以土袋压杀了他。 [6] 　　龙门夺袍　　有年春，武则天御望春楼朝群臣，一时兴来，令群臣赋诗记胜，先成诗者，赐以锦袍。赏令一出，百..► 189篇诗文　 ► 0条名句

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小至

杜甫〔唐代〕

天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

注释

天时人事日相催，冬至阳生春又来。
小至：《全唐诗》于题下注：“至前一日，即《会要》小冬日。”天时人事：自然界的节气和人世间的事情。天时，指自然变化的时序。人事：人世间事。日相催：逐日相催。阳生：阳气初生，古人认为到冬至那天阴气极盛而新的一线阳气刚刚产生。

刺绣五纹添弱线，吹葭(jiā)六琯(guǎn)动浮灰。
五纹：五色彩线。纹，一作“文”。添弱线：据史书记载，古代因冬至后白天渐长，刺绣女工每日的工作量要比前一日增加一线之工。吹葭六琯动浮灰：古代为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在十二乐律（分别代表一年的十二个月）的玉管内，每月节气到来，相应律管里的灰就自动飞出。葭，初生的芦苇，诗中指代芦苇内膜烧成的灰。六琯：亦作六管，指用玉制成的确定音律的律管，律管共十二支，分六律、六吕，故称。浮，一作“飞”。

岸容待腊(là)将舒柳，山意冲寒欲放梅。
岸容：河岸的容貌，诗中指水边景象。待腊：待到腊月时分。腊，腊月，农历十二月。舒柳：指柳叶萌生，枝条柔和。舒，舒放，萌发。放：一作“破”。

云物不殊乡国异，教儿且覆(fù)掌中杯。
云物：本指太阳旁边云气的色彩形状，这里就是指景物。不殊：没有区别。乡国：即家乡。覆杯：尽饮。覆，倾，倒。

参考资料：

1、金辛编注．唐诗先读二百首．杭州：浙江古籍出版社，2015年04月第1版：128-129

2、黄勇主编．唐诗宋词全集（第二册）．北京：北京燕山出版社，2007年08月第1版：718

3、王启兴，毛治中，熊礼汇评注．千家诗新注．武汉：湖北人民出版社，2007年08月第3版：130-131

4、许叔良选注．古今名诗选编．南昌：百花洲文艺出版社，2006年09月第1版：250-251

5、郭春艳编写．青少年必读国学经典·千家诗．合肥：安徽少年儿童出版社，2009年07月第1版：134-135

译文注释

天时人事日相催，冬至阳生春又来。
自然界的节气和人世间事逐日相催，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。
小至：《全唐诗》于题下注：“至前一日，即《会要》小冬日。”天时人事：自然界的节气和人世间的事情。天时，指自然变化的时序。人事：人世间事。日相催：逐日相催。阳生：阳气初生，古人认为到冬至那天阴气极盛而新的一线阳气刚刚产生。

刺绣五纹添弱线，吹葭(jiā)六琯(guǎn)动浮灰。
刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣，律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
五纹：五色彩线。纹，一作“文”。添弱线：据史书记载，古代因冬至后白天渐长，刺绣女工每日的工作量要比前一日增加一线之工。吹葭六琯动浮灰：古代为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在十二乐律（分别代表一年的十二个月）的玉管内，每月节气到来，相应律管里的灰就自动飞出。葭，初生的芦苇，诗中指代芦苇内膜烧成的灰。六琯：亦作六管，指用玉制成的确定音律的律管，律管共十二支，分六律、六吕，故称。浮，一作“飞”。