秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。刚恋水云归不得，前身应是太湖公。

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吾君设礼闱，谁合学忘机。却是高人起，难为下第归。出关心纵野，避世事终稀。莫更今秋夕，相思望少微。

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日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。 轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

译文

注释

日落沙明天倒开，波摇石动水萦(yíng)回。
沙：水旁之地。天倒开：指天空倒映在水中。萦回：萦绕回旋。

轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
泛月：月下泛舟。寻：这里是沿、随的意思。山阴：今浙江绍兴。阴：一作“隐”。

水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
盘：环绕。

若教月下乘舟去，何啻(chì)风流到剡(shàn)溪。
何啻：何异。风流：这里指高雅的行为。剡溪：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。

参考资料：

译文注释

日落沙明天倒开，波摇石动水萦(yíng)回。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
沙：水旁之地。天倒开：指天空倒映在水中。萦回：萦绕回旋。

轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。
泛月：月下泛舟。寻：这里是沿、随的意思。山阴：今浙江绍兴。阴：一作“隐”。

水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
盘：环绕。

若教月下乘舟去，何啻(chì)风流到剡(shàn)溪。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
何啻：何异。风流：这里指高雅的行为。剡溪：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。

参考资料：

赏析

　　这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。

　　这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”，写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。

　　次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。

　　夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。

　　到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。

　　第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。

　　这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。

枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。

译文

注释

枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
枫岸：多枫树的江岸。秋水：秋天的江湖水。

乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥(é)。
乘兴：趁一时高兴；兴会所至。湘娥：指湘妃，即舜帝的妃子娥皇和女英。相传二人投湘水而死，遂为湘水之神。

参考资料：

译文注释

枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
湖岸的枫树纷纷飘落进水中，晚风吹起，湖面荡起缕缕波纹。
枫岸：多枫树的江岸。秋水：秋天的江湖水。

乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥(é)。
与友人兴会所至，也不管小舟驶向哪里；抬头望月，明月在天，白云缭绕，于是有感而凭吊湘娥。
乘兴：趁一时高兴；兴会所至。湘娥：指湘妃，即舜帝的妃子娥皇和女英。相传二人投湘水而死，遂为湘水之神。

参考资料：

赏析

　　这首诗具体描写洞庭湖秋景。

　　扑入作者眼帘的还是一片萧瑟景象：“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。”位于洞庭湖岸边的一枫树，红叶纷纷飘落。澄澈的洞庭湖面，荡漾着粼粼碧波。开头两句，以悠扬的音韵，明丽的色彩，描绘了一幅洞庭晚秋的清幽景象；秋风萧飒，红叶纷飞，波浪滚滚，一望无涯，景色幽深迷人。三位友人泛舟湖上，兴致勃勃，“八百里洞庭”正好纵情游览，让一叶扁舟随水漂流，不论远近，任意东西。

　　“乘兴轻舟无近远”句，形象地表达了诗人们放任自然，超逸洒脱的性格。他们乘兴遨游，仰望白云明月，寰宇清朗，不由浮想联翩。浩瀚的洞庭湖和碧绿的湘江，自古以来就流传着一个凄婉动人的传说：帝舜南巡不返，葬于苍梧，娥皇女英二妃闻讯赶去，路断洞庭君山，恸哭流涕，投身湘水而死。至今君山仍有二妃墓。二妃对舜无限忠贞之情引起贾至的同情与凭吊，自己忠心耿耿而横遭贬谪，君门路断，这与湘娥的悲剧命运具有某些相似之处，于是诗人把湘娥引为同调。“白云明月吊湘娥”，诗人遥望满天的白云，皎洁的明月，怀着一腔幽思凭吊湘娥。“白云明月”，象征着诗人冰清玉洁的情操和淡泊坦荡的胸怀。整首诗的精华就凝聚在这末一句上，言有尽而意无穷。这月下凭吊的意境静谧幽远，情致含蓄蕴藉，弥漫着淡淡的感伤与惆怅，使诗多了一层韵味和情致。

诸侯分楚郡，饮饯五溪春。山水清晖远，俱怜一逐臣。

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