八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。

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注释

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赏析

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。(独树 一作：独戍)贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

译文

注释

汀(tīng)洲无浪复无烟，楚客相思益渺(miǎo)然。
夏口：唐鄂州治，今属湖北武汉，在汉水入江处。汉水自沔阳以下称夏水，故汉水长江汇合处称夏口。鹦鹉洲：在长江中，正对黄鹤矶。唐以后渐渐西移，今与汉阳陆地相接。岳阳：今属湖南，滨临洞庭湖。中丞：御史中丞的简称，唐常代行御史大夫职务。汀洲：水中沙洲。指鹦鹉洲。楚客：客居楚地之人。此为诗人自指，也暗指屈原。渺然：遥远的样子。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
汉口：即上夏口。这里指汉水入口处。洞庭：洞庭湖，在湖南北部，长江以南。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊(bó)船。(独树 一作：“戍”)
孤城：指汉阳城。角：古代军队中的一种吹乐器。树：一作“戍”。

贾谊上书忧汉室，长沙谪(zhé)去古今怜。
贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上《治安策》。长沙谪去：指贾谊被贬为长沙王太傅。谪去，一作“迁谪”。

参考资料：

译文注释

汀(tīng)洲无浪复无烟，楚客相思益渺(miǎo)然。
鹦鹉洲在长江中浮沉，江面没有风浪也没有烟霭迷离；我这楚地客子的相思，就像江流浩渺无际。
夏口：唐鄂州治，今属湖北武汉，在汉水入江处。汉水自沔阳以下称夏水，故汉水长江汇合处称夏口。鹦鹉洲：在长江中，正对黄鹤矶。唐以后渐渐西移，今与汉阳陆地相接。岳阳：今属湖南，滨临洞庭湖。中丞：御史中丞的简称，唐常代行御史大夫职务。汀洲：水中沙洲。指鹦鹉洲。楚客：客居楚地之人。此为诗人自指，也暗指屈原。渺然：遥远的样子。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
夕阳斜照着汉口，飞鸟都纷纷归巢；洞庭湖的秋水，烟波浩渺远接蓝天。
汉口：即上夏口。这里指汉水入口处。洞庭：洞庭湖，在湖南北部，长江以南。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊(bó)船。(独树 一作：“戍”)
背山的孤城响彻号角，一声声透出凄寒；滨临江边的独树旁，夜里泊着孤船。
孤城：指汉阳城。角：古代军队中的一种吹乐器。树：一作“戍”。

贾谊上书忧汉室，长沙谪(zhé)去古今怜。
当年贾谊上书文帝，全是忧心汉室；他却被贬谪居长沙，古今谁不衰怜！
贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上《治安策》。长沙谪去：指贾谊被贬为长沙王太傅。谪去，一作“迁谪”。

参考资料：

赏析

　　这首诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。

　　首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联写诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。尾联为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗语言圆熟，意境开阔，结构紧密，是艺术上较成熟的作品。

　　首联写船到鹦鹉洲时所见江间水波不兴、烟霭一空的景象，并逗起诗人对远在洞庭瑚畔约源中丞的相思之情：鹦鹉洲所在的江面无风无浪又无云烟，我这个途经楚地的客子对你的相思渺然无边。上句是诗人灵想独辟出来约晶莹洁净的水界，也是诗人思念源中丞的一个绝美的环境。下句以正面抒情承之，直写勃然于心的相思之情比江水还要广阁。“益渺然”三字结合眼前景物，极为夸张地写出诗人的怀友之情与江水同趋合流的一种艺术妙境。行文亦作流水之势，一无挂碍。

　　颔联分写两地景物。上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句虚拟源中丞所在地——洞庭的浩渺水色。远眺汉口，夕阳西下，暮归的鸟儿斜着翅膀渡过江去；作者遥想洞庭湖，秋水浩森，鼓涨到远方，似与远不可测的天边连在一起。在构图上更切近画理：颔联是工对，但形成了浑然一体的富于远势的图景，夕阳飞鸟着一“斜”字，画龙点睛，那暮色中斜飞的江鸟，似乎牵引着诗人的愁思，顺着秋波，与洞庭相连，而一个“远”字更使那愁思由一点而荡溢为浩渺无际。一近景。一远景；一实写，一虚拟，创造了极富张力、饶有空间感的“形”。一个身在汀洲心驰洞庭的诗人形象隐约其间，他的心已由此地（鹦鹉洲）飞越到彼地（洞庭湖）了。笔力清爽，情思渺远。结构上，上下两句似无联系，但这种切割空间的手法正好造成诗人凝眸飞鸟、思接远方的艺术空白，诗人的相思之情充盈激荡于其中。

　　颈联转折到眼前见闻口诗人在自家的小船上，怀思久之，不知不觉时间由夕阳西下推移到夜色沉沉的晚间。从与汀洲隔江相对背靠龟山的汉阳城里传来令人寒栗的号角声；一棵孤树下临大江，诗人的行船泊在沉沉夜色中，融没在浩渺的江面上。这一联因感情由上文的激扬陡转为低抑，所以这里所写的景物亦呈现出孤独凄寒的特征。城曰“孤”，角日“寒”，树日“独”，都是诗人特定心境物化出典的另一种自然风貌。此次诗人被贬载痛南行的悲苦，置身异地的孤独情怀以及由号角传出的战乱气息，均借景物淡然映出口情景互藏其宅，是此联的妙处所在。

　　尾联自然而然地结出诗旨，用贾谊之典，含蓄地表示了对源中丞此贬的不平，而“古今怜”三字，更不仅表达了这事件是一种历史性的悲剧，而且隐含了自己曾遭贬南巴的同病相怜之感。

　　全诗是向友人遥寄相思和暗诉心中隐痛的，感情绵邀而凝重，语言整饰而流畅。特别是中间两联，落笔于景，而暗关乎情，情景融浃，相为珀芥，自是中国古典抒情诗的正道。

夜倚临溪店，怀乡独苦吟。月当山顶出，星倚水湄沈。雾气渔灯冷，钟声谷寺深。一城人悄悄，琪树宿仙禽。

译文

注释

译文注释

赏析

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

译文

注释

花非花，雾非雾。
花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？
来如：来时。几多时：没有多少时间。

去似朝云无觅处。
去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。

参考资料：

译文注释

花非花，雾非雾。
像花而不是花，似雾而不是雾。
花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。

夜半来，天明去。
半夜时到来，天明时离去。

来如春梦几多时？
来时仿佛美好的春梦能有多少时间呢？
来如：来时。几多时：没有多少时间。

去似朝云无觅处。
离去时又像清晨的云彩散去无处寻觅。
去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。

参考资料：

赏析

　　白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。

　　花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。就像你的名字，并不可代表你这个人。而是人为的一种称呼。而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。

　　雾非雾：同上。前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。

　　来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。

　　去似朝云无觅处：同上。人来人往，人生苦短，命运多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。这就是作者体悟到的世事无常。一切色相皆是空的感悟啊。一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。

玉版徵书洞里看，沈羲新拜侍郎官。文星喜气连台曜，圣主方知四海安。

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