有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。

译文

注释

有客新从赵地回，自言曾上古丛台。
听话：听人论事 ； 丛台：在今河北邯郸市内。

云遮襄国天边去，树绕漳(zhāng)河地里来。
襄国：古县名，位于河北邢台西南。该句又衍“云遮襄国无边尽”。漳河：位于邯郸市南方。该句又衍“树绕漳河掌上来”。

弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。
弦管：管弦乐器，代指音乐。

金舆(yú)玉辇(niǎn)无行迹，风雨惟知长绿苔。
舆：车，亦指轿子 ；辇：用人推挽的车。秦汉以后特指君侯所乘的车；金舆玉辇：此指赵武灵王宠爱的惠妃，常携其登台玩乐。

参考资料：

译文注释

有客新从赵地回，自言曾上古丛台。
有个朋友刚刚从赵国回来，说他曾经登上过古代的丛台。
听话：听人论事 ； 丛台：在今河北邯郸市内。

云遮襄国天边去，树绕漳(zhāng)河地里来。
站在丛台上极目远眺，白云绵绵，飘在襄国上空；繁茂的绿树顺着张恪弯曲的河道蜿蜒而来，经过丛台的脚下；
襄国：古县名，位于河北邢台西南。该句又衍“云遮襄国无边尽”。漳河：位于邯郸市南方。该句又衍“树绕漳河掌上来”。

弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。
丛台上却丛台上，山鸟啼鸣，野花盛开，绿苔遍地，一片荒芜。
弦管：管弦乐器，代指音乐。

金舆(yú)玉辇(niǎn)无行迹，风雨惟知长绿苔。
早已看不见当年金舆玉辇来往的痕迹，只有在风雨的见证下不断生长的绿苔。
舆：车，亦指轿子 ；辇：用人推挽的车。秦汉以后特指君侯所乘的车；金舆玉辇：此指赵武灵王宠爱的惠妃，常携其登台玩乐。

参考资料：

赏析

　　诗人借朋友游丛台之事，将朋友眼中见到的丛台景象加上自己的感慨，描绘出丛台一片荒凉萧索情景，抒写了自己吊古伤今之情。首联交待作诗缘由，次联写远望之景。颈联以对比手法，衬托丛台之荒凉，有声有色。尾联以往日赵武灵王之豪侈繁华与眼前台上长满绿苔的荒芜景象再作对比，更见出今日丛台之落寞凄凉。诗以写景为主，景中有情，情景交融，令人回味无穷。

　　诗人不是为了写景而写景，所写景物也不是一般的景象，而是诗的意象，即这些景物包蕴诗人及客人吊古伤今的情思。为了表达这种情怀，诗人除了采用意象叠加的方法，还采用了对比联想的手法来涤化。诗中所写的白云、树木、野花、绿苔、山鸟等，无不与昔日丛台的人、事、物相关联，这是对比的关联；从昔日丛台之盛对比今日丛台之荒，从而表达出富贵不存、时光难再、人世沧桑的感叹。如诗的颈联和尾联，写当年丛台上弦管齐奏，歌声婉转，舞袖翩翩；众多美貌妃嫔和绝色宫女，身着绮罗，环绕台前，那是多么欢乐。如今各式早已风流云散，只剩得山鸟乱啼，野花怒开，年武灵王与惠妃金舆玉辇的车辙都附满青苔了。这种对比有着很强的抒情效果，且用语清新，耐人寻味，写景如画，富有景致。

深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情..

译文

注释

译文注释

赏析

兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。

译文

注释

译文注释

赏析

咽咽学楚吟，病骨伤幽素。秋姿白发生，木叶啼风雨。 灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。古壁生凝尘，羁魂梦中语。

译文

注释

咽(yè)咽学楚吟，病骨伤幽素。
咽咽：呜咽哀切之声。楚吟：指楚辞那忧愤深广的长吟。病骨：指多病瘦损的身躯。幽素：幽寂，寂静。

秋姿白发生，木叶啼风雨。
秋姿：犹老态。木叶：树叶。

灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。
灯青：谓灯焰显出低暗的青蓝色。兰膏：古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。落照：夕阳的余晖。

古壁(bì)生凝尘，羁(jī)魂梦中语。
凝尘：积聚的尘土。羁魂：客死者的魂魄。”

参考资料：

译文注释

咽(yè)咽学楚吟，病骨伤幽素。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
咽咽：呜咽哀切之声。楚吟：指楚辞那忧愤深广的长吟。病骨：指多病瘦损的身躯。幽素：幽寂，寂静。

秋姿白发生，木叶啼风雨。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
秋姿：犹老态。木叶：树叶。

灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
灯青：谓灯焰显出低暗的青蓝色。兰膏：古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。落照：夕阳的余晖。

古壁(bì)生凝尘，羁(jī)魂梦中语。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
凝尘：积聚的尘土。羁魂：客死者的魂魄。”

参考资料：

赏析

　　在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。

　　这是一首五言古诗，全诗八句可分为上下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。

　　后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。

　　总观这一首《伤心行》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。

　　清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。“（《长吉诗集评》）李贺诗确实多不大注意章法，《伤心行》这首五言古诗，虽则八句，却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看，《伤心行》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起，当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局，把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。

　　李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《伤心行》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《伤心行》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。

罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。城底涛声震，楼端蜃气孤。千家窥驿舫，五马饮春湖。柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。

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