怀妓（前三首一作刘损诗，题作愤惋）
刘禹锡 〔唐代〕
玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。
从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。
但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
莫怪诗成无泪滴，尽倾东海也须干。
三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。
译文
注释
译文注释
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译文及注释
刘禹锡
唯物主义倾向
刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。他认为，人之所以产生唯心主义思想，是与社会现实有密切关系的。“法大行”的时候，社会上“是为公是，非为公非”，人们就..► 734篇诗文 ► 1条名句
春江晚景
张九龄〔唐代〕
江林多秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。
译文
注释
江林多秀发，云日复相鲜。
秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。相鲜：景色鲜丽，相互辉映。
征路那逢此，春心益渺(miǎo)然。
那：同“哪。春心，指春景引发的意兴。春，《全唐诗》注：“一作乡。”按：作“乡”非。渺，一作“眇”。渺然，幽远貌。渺然，犹眇绵之意。
兴来只自得，佳处莫能传。
只自：副词。犹言独自。自，词缀，无义。佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
薄暮(mù)津亭下，余花满客船。
薄暮：黄昏时分。津亭：渡口边的驿亭。余花：残花。客船：旅客乘坐的船；运载旅客的船。
译文注释
江林多秀发，云日复相鲜。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。相鲜：景色鲜丽，相互辉映。
征路那逢此，春心益渺(miǎo)然。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
那：同“哪。春心，指春景引发的意兴。春，《全唐诗》注：“一作乡。”按：作“乡”非。渺，一作“眇”。渺然，幽远貌。渺然，犹眇绵之意。
兴来只自得，佳处莫能传。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
只自：副词。犹言独自。自，词缀，无义。佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
薄暮(mù)津亭下，余花满客船。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
薄暮：黄昏时分。津亭：渡口边的驿亭。余花：残花。客船：旅客乘坐的船；运载旅客的船。
赏析
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
与张先辈话别
齐己〔唐代〕
为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。
译文
注释
译文注释
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答洛阳主人
陈子昂〔唐代〕
平生白云志，早爱赤松游。事亲恨未立，从宦此中州。主人亦何问，旅客非悠悠。方谒明天子，清宴奉良筹。再取连城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。宁随当代子，倾侧且沉浮。
译文
注释
译文注释
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送九华道士游茅山
杜荀鹤〔唐代〕
忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。日月浮生外，乾坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。
译文
注释
译文注释
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