师年八十三，登坛秉律凡六十年，每岁于师处授八关戒者九度。百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。

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注释

译文注释

赏析

龙钟七十岂前期，矮帽枯筇与老宜。愁得酒卮如敌国，病须书卷作良医。登山筋力虽犹健，闭户工夫颇自奇。今日快晴春睡足，卧听檐鸟语多时。

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注释

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赏析

闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。

译文

注释

闻道稽(jī)山去，偏宜谢客才。
越中：指越州会稽郡治（今浙江绍兴），春秋时期越国曾建都于此。闻道：听说。稽（jī）山：即会稽山，在今浙江省绍兴市东南。偏宜：最宜，特别合适。谢客：即谢灵运，乳名客儿，故称。此处借指友人。

千岩泉洒落，万壑(hè)树萦(yíng)回。
万壑：形容峰峦、山谷极多。萦回，曲折环绕，盘旋往复。

东海横秦望，西陵绕越台。
秦望：山名，在绍兴市区东南，相传秦始皇东巡时曾登上此山以望南海，故名。西陵：春秋越国范蠡所筑固陵城遗址，在今浙江省杭州市萧山区西。越台：即越王台，越王勾践所建，在会稽山上。

湖清霜镜晓，涛白雪山来。
湖：指绍兴镜湖。

八月枚乘(chéng)笔，三吴张翰(hàn)杯。
枚乘：西汉辞赋家。其赋作《七发》云：“楚太子有疾，而吴客往问之。客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。’”张翰杯：西晋名士张翰，字季鹰，纵酒任诞，时人号为“江东步兵”，自言“使我有身后名，不如即时一杯酒”。

此中多逸兴，早晚向天台。
逸兴：超逸豪放的意兴。早晚：何日，几时。天台（tāi）：即天台山，在今浙江台州。

参考资料：

译文注释

闻道稽(jī)山去，偏宜谢客才。
听说你将去游览会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
越中：指越州会稽郡治（今浙江绍兴），春秋时期越国曾建都于此。闻道：听说。稽（jī）山：即会稽山，在今浙江省绍兴市东南。偏宜：最宜，特别合适。谢客：即谢灵运，乳名客儿，故称。此处借指友人。

千岩泉洒落，万壑(hè)树萦(yíng)回。
会稽山有千岩竞秀与飞瀑悬泉之奇景，峰峦、山谷在绿荫之中曲折环绕。
万壑：形容峰峦、山谷极多。萦回，曲折环绕，盘旋往复。

东海横秦望，西陵绕越台。
高峻的秦望山遥对着茫茫东海，古老的西陵城环绕着巍巍越王台。
秦望：山名，在绍兴市区东南，相传秦始皇东巡时曾登上此山以望南海，故名。西陵：春秋越国范蠡所筑固陵城遗址，在今浙江省杭州市萧山区西。越台：即越王台，越王勾践所建，在会稽山上。

湖清霜镜晓，涛白雪山来。
八百里镜湖的水面明澈如镜，汹涌澎湃的潮水打来好似雪山倾倒。
湖：指绍兴镜湖。

八月枚乘(chéng)笔，三吴张翰(hàn)杯。
您可以拿起枚乘之笔及张翰之杯，以抒发越中山水间的兴致感慨。
枚乘：西汉辞赋家。其赋作《七发》云：“楚太子有疾，而吴客往问之。客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。’”张翰杯：西晋名士张翰，字季鹰，纵酒任诞，时人号为“江东步兵”，自言“使我有身后名，不如即时一杯酒”。

此中多逸兴，早晚向天台。
几时再往天台山一游，那里的仙境诗趣更适合您的豪情逸怀。
逸兴：超逸豪放的意兴。早晚：何日，几时。天台（tāi）：即天台山，在今浙江台州。

参考资料：

赏析

　　《送友人寻越中山水》是一首送别诗，但此诗并非重在表现送者与行者的离别之情，而是赞美了越中的山水之美和友人的诗才逸兴。

　　开篇“闻道稽山去，偏宜谢客才”，作者把友人的才干比作山水诗鼻祖谢灵运，毫不掩饰地对友人才干加以赞赏。

　　接着“千岩泉洒落，万壑树萦回”两句化用南朝宋刘义庆《世说新语》中的语句，以描述会稽山水之美。李白另一首诗《送王屋山人魏万还王屋》也有类似的句子：“万壑与千岩，峥嵘镜湖里。”“东海横秦望”至“涛白雪山来”四句高度概括了越中美景。作者在选景上既选择有代表性的胜地，如“东海横秦望，西陵绕越台”；又注重捕捉真切的山水画面，如“湖清霜境晓，涛白雪山来”。尤其是“湖清”两句，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。

　　“八月枚乘笔，三吴张翰杯”两句，运用枚乘笔、张翰杯两个典故赞美友人的文才与逸兴。这两个典故主人公都是江南籍文学家，很贴合诗意。这里的用典不仅为江南山光水色增彩，而且使之增加了悠久文明的意韵。最后“此中多逸兴，早晚向天台”，点出作者对越中美景的独特感受。

　　整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。

　　在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。

译文

注释

雨过一蝉噪(zào)，飘萧松桂秋。
蝉噪：指秋蝉鸣叫。飘萧：飘摇萧瑟。

青苔满阶砌(qì)，白鸟故迟留。
阶砌：台阶。白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。故：故意。迟留：徘徊不愿离去。

暮霭(ǎi)生深树，斜阳下小楼。
暮霭：黄昏的云气。

谁知竹西路，歌吹是扬州。
竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名日竹西亭，或称歌吹亭。歌吹：歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。

参考资料：

译文注释

雨过一蝉噪(zào)，飘萧松桂秋。
雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。
蝉噪：指秋蝉鸣叫。飘萧：飘摇萧瑟。

青苔满阶砌(qì)，白鸟故迟留。
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。
阶砌：台阶。白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。故：故意。迟留：徘徊不愿离去。

暮霭(ǎi)生深树，斜阳下小楼。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。
暮霭：黄昏的云气。

谁知竹西路，歌吹是扬州。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名日竹西亭，或称歌吹亭。歌吹：歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。

参考资料：

赏析

　　“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

　　接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。

　　“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。

　　“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

　　至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

　　这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。

吴刀楚制为佩袆。纤罗雾縠垂羽衣。含商咀徵歌露晞。珠履飒沓纨袖飞。凄风夏起素云回。车怠马烦客忘归。兰膏明烛承夜晖。

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